מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם

מיכל הלד

 



להצטרפות לרשימת התפוצה הכנס את כתובת הדואר האלקטרוני שלך:
 שלח


רשימת פרסומים מלאה   מאמרים וסקירות להורדה

השער הספרותי אל עולמי המחקרי נפתח בלימודי התואר הראשון והשני בחוגים לספרות אנגלית ולספרות השוואתית באוניברסיטה העברית בירושלים.  בעבודת הדוקטור שלי, שנכתבה גם היא באוניברסיטה העברית ועומדת לראות אור בקרוב בהוצאת מכון בן צבי, התרחב הנתיב אל תחום חקר לשונות היהודים וספרויותיהם, ובמיוחד הלשון הספרדית היהודית (לאדינו) והזהות שהיא משקפת, והסתעף אל חקר הפולקלור, ובמיוחד בחינת תופעת הסיפורת האישית

מעבר לכל הנושאים הללו עומדת מטרת על שהצבתי לעצמי כיוצרת וחוקרת:
שילוב היצירה והמחקר לתמהיל שחלקו האחד לא מאיים על האחר,
אלא משלים ומעשיר אותו. 

נראה לי שזאת לא רק עמדה שנובעת ממהלך שאני עוברת באופן אישי, אלא גם מסר שחוקרים מחוייבים למסור בעידן שאחרי הפוסטמודרניזם, ובמיוחד כאשר מערכות הידע הממוסדות המסורתיות מאיימות להתמוטט על ראשנו.  האם לא הגיעה העת להכיר בכך שמחקר הוא חלק ממעשה רחב, ממפעל אינטקלטואלי שהרגש לא יכול להינטל ממנו?  ממה נובע הקושי של העולם האקדמי לפנות מקום בארגז הכלים המחקרי גם ליצירה?  לטעמי המשבר שההשכלה הגבוהה נתונה בו יכול להוביל לדרך חדשה מבחינה זו, וככל שיותר חוקרים יצטרפו למהלך, כן ייטב מצב התרבות כאן ועכשיו.

אני מזמינה חילופי דעות בכל הקשר שצויין לעיל.

 מאמרים להורדה
"מערכת היחסים בין העברית החדשה לבין המרכיב העברי בלשון היהודית כפי שהיא מתגלמת בישראל בזמננו בשיח ספרדי-יהודי", בתוך אהרן ממן, שמואל פסברג ויוחנן ברויאר (עורכים), שערי לשון: מחקרים בלשון העברית, בארמית ובלשונות היהודים מוגשים למשה בר-אשר, ירושלים תשס"ח, כרך ג' עמ' 319-304 

"אנדי 'סטאן טודאס לאס קונסיז'אס? / איפה הם הסיפורים כולם?   על השתקעותם של סיפורי-עם בסיפורה האישי של דוברת ספרדית-יהודית מירושלים",מחקרי ירושלים לפולקלור יהודי כ"ג, תשס"ה, עמ' 60-39.  

"לשון, חפץ, מקום: סיפורים אישיים של מספרות עממיות דוברות ספרדית-יהודית (לאדינו) כמשקפי זהויות". בתוך חביבה פדיה ואפרים מאיר (עורכים), יהדות, סוגיות, חפצים, פנים, זהויות: ספר רבקה, באר שבע תשס"ז, עמ' 336-305.

בין הנהר לים – לגלגולו של שיר חתונה יהודי-ספרדי מהאי רודוס", מכאן ח' / איל פריזנטי א', באר שבע 2007, עמ' 121-91.

"לבי במזרח ואנוכי בסוף מערב? רשת הקואורדינטות של מפת התרבות היהודית הספרדית בבחינה מחודשת (על ספרדיות וים תיכוניות)" פורסם לראשונה באתר זה בינואר 2009 בעקבות הרצאה בקונגרס הבינאוניברסיטאי לפולקלור שהתקיים באוניברסיטת תל-אביב ב-2008.
 
" 'ותלבש מלכות': 'מלכת אסתר' של קרנבל פורים בתל-אביב – סיפור אישי ועיגונו בהקשר תרבותי" , מסכת ח', סתיו התשס"ט, עמ' 114-94. [נכתב בשיתוף עם נילי אריה-ספיר].

למשמעותה של יצירה דו לשונית ספרדית יהודית - עברית בשלהי המאה העשרים בישראל, בתוך דוד בוניס, עורך, דברי הקונגרס הבינלאומי השישי לחקר מורשת יהדות ספרד וספרויותיהם: לשונות יהודי ספרד והמזרח וספרויותיהם, ירושלים תשס"ט, עמ' 105-91.

אימא, מאדרי או מאמא?  למשמעותם של חילופי צופן בסיפוריהן האישיים של מספרות עממיות דוברות ספרדית-יהודית
לאדינאר ה', תש"ע (2009), עמ' 67-86.

סקירת ספרים
סקירה על הספר עיצובם של תרבות וחינוך עירוניים: סיפורי טקסים וחגיגות בתל אביב בשנותיה הראשונות מאת נילי אריה-ספיר123-122, תש"ע, עמ' 238-229, מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי כד-כה, עמ' 447-443.

סקירה על הספר אספר שיר, מחקר בשירי הקופלאס של דוברי הלאדינו מאת שמואל רפאל, פעמים 123-122, תש"ע, עמ' 238-229. 

בניית אתרים - לייבסיטי